Sobre Nosotros

Nuestra Historia

Cómo nos ha guiado Dios

Declaración de Fe

Declaración de las creencias bíblicas de esta iglesia y sus miembros

La Biblia

Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios revelada, plena y verbalmente inspirada por Dios. Creemos en la inerrancia y la inefabilidad de las Escrituras, tal y como se encuentran en los sesenta y seis libros desde Génesis hasta Apocalipsis. Creemos que Dios no sólo inspiró cada palabra, sino que las ha preservado a través de las edades. Creemos que la versión Reina Valera 1960 es la Palabra de Dios preservada para el pueblo de habla hispana. (Salmo 12:6-7; 2 Timoteo 3:15-17; 1 Pedro 1:23-25; 2 Pedro 1:19-21)

Dios

Creemos en un solo Dios, que es eterno, autoexistente, infinito e inmutable. Creemos que tiene una sola naturaleza, una sola esencia y una sola sustancia; sin embargo, se manifiesta al hombre en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. (Deuteronomio 6:4; 1 Timoteo 1:17; Santiago 1:17; 1 Juan 4:4)

Cristo Jesús

Creemos que Jesucristo es el único Salvador de la humanidad. Creemos que Jesucristo es eternamente Dios y que posee todos los atributos de la Deidad. Creemos que el Señor Jesucristo nació de una virgen, que fue Dios encarnado y que los propósitos de la encarnación fueron revelar a Dios, redimir a los hombres y gobernar en el Reino de Dios. Creemos que Jesucristo nunca renunció a ninguno de los atributos de su Deidad, sino que simplemente los ocultó. Creemos que vivió una vida perfecta y sin pecado, al final de la cual fue ofrecido por toda la humanidad como sacrificio sustituto por el pecado del hombre. Este sacrificio fue un pago justo a Dios por el perdón del pecado. Fue hecho posible por Su muerte a través del derramamiento de Su sangre en la cruz y aceptado por Dios en Su resurrección. Creemos que ascendió al Cielo después de Su resurrección para sentarse a la diestra del Padre y ahora está esperando el momento de recibir a Su iglesia en el rapto, que es seguido por Su regreso siete años después a la Tierra para gobernar y reinar como Rey por mil años. (Salmo 2:7-9; Isaías 7:14, 9:6, 43:11; Miqueas 5:2; Mateo 1:25; Lucas 1:26-35; Juan 1:1, 1:3, 14, 18, 29; Romanos 3:19-25; Romanos 5:6-15; Filipenses 2: 5-11; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Timoteo 2:5; 1 Timoteo 3:16; Tito 2:10-15; Hebreos 7:26, 9:24-28; 1 Pedro 1:19, 2:2; 1 Juan 1:3; Apocalipsis 20:1-6)

Espíritu Santo

Creemos que el Espíritu Santo de Dios es una persona que tiene personalidad y todos los atributos de la Deidad. Creemos que el Espíritu Santo siempre ha estado involucrado en los asuntos de la humanidad; sin embargo, creemos que tiene un ministerio especial que comenzó en Pentecostés y continuará hasta el rapto. Este ministerio incluye convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. El Espíritu Santo también fue enviado para regenerar, santificar, sellar y llenar a todos los que han puesto su fe en Jesucristo. (Génesis 1:2; Juan 3:5-6; Juan 14:16; Hechos 1:5; Hechos 11:15; 1 Corintios 3:16; 1 Corintios 6:19-20; 1 Corintios 12:13)

El Pecado y La Salvación

Creemos que todos las personas nacieron con una naturaleza pecaminosa heredada, recibida de nuestro ancestro común, Adán. Creemos que el hombre es un pecador por naturaleza y es totalmente incapaz de regenerarse o dejar de pecar por sus propios medios. Creemos que la única esperanza de salvación para el hombre es un cambio completo de mentalidad con respecto a su condición pecaminosa y a su incapacidad para cambiarla, y recurrir a Jesucristo como su único Salvador. Creemos que sólo a través del sacrificio vicario (sustituto) de Cristo en la cruz el hombre puede ser rescatado de su pecado. Creemos que todos los que rechazan a Jesucristo como su Salvador ya han sido condenados a una eternidad en el lago de fuego. (Génesis 5:1-5; Hechos 4:19; Hechos 16:31; Romanos 3:10-23; Romanos 5:6-12; Romanos 6:23; Romanos 10:9-10; Efesios 2:8-9; Tito 3:5-6; Apocalipsis 20:11-14)

La Iglesia del Nuevo Testamento

Creemos que la iglesia comenzó con el llamamiento de los doce apóstoles por parte de Jesucristo y que recibió el poder en el día de Pentecostés. Creemos que la iglesia local se integra por miembros que han sido salvos y bautizados de acuerdo con el mandato de Cristo, y que se han unido voluntariamente para los propósitos de adoración, compañerismo, servicio y observación de las ordenanzas del bautismo y la comunión. Creemos que todos los verdaderos creyentes serán arrebatados en el rapto, justo antes de la tribulación. (Mateo 16:16-18; Hechos 1:15; Hechos 2:41-43; Hechos 11:15; Hechos 20:28; 1 Corintios 15: 51-58; Efesios 1:12-14; Efesios 5:25-30; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Timoteo 3:4-15)

Los Últimos Tiempos

Creemos en la interpretación literal de las Escrituras en su contexto gramatical e histórico. Creemos en el rapto pretribulacional de los santos de la iglesia, seguido de la tribulación de siete años. Creemos en el regreso pre-milenial de Cristo a la Tierra y su gobierno literal de mil años. Creemos en el regreso pre-milenial de Cristo a la tierra y su gobierno literal de 1.000 años. Después de este reinado de mil años está el juicio del Gran Trono Blanco y luego el nuevo cielo y la nueva tierra. (1 Corintios 15:51-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Tesalonicenses 5:1-9; Apocalipsis 19-22)

Separación

Creemos que todos los salvos deben vivir de tal manera que no traigan reproche a su Salvador y Señor. Dios ordena a su pueblo separarse de toda apostasía religiosa, los placeres, prácticas y asociaciones mundanas y pecaminosas; y abstenerse de toda apariencia inmodesta y desmedida, perforaciones y marcas corporales. 

(Romanos 12:1-2; 14:13; 2 Corintios 6:14-7:1; 2 Timoteo 3:1-5; 1 Juan 2:15-17; 2 Juan 9-11; Levítico 19:28; 1 Corintios 6:19-20)

Creación

Creemos que Dios creó el universo en seis días literales de 24 horas. Rechazamos la evolución, la teoría de la brecha, la teoría del día-era, la evolución teísta y el diseño inteligente no atribuido a Dios como teorías de origen no bíblicas. (Génesis 1-2; Éxodo 20:11)

Gobierno Civil

Creemos que Dios ha ordenado y creado toda la autoridad que consiste en tres instituciones básicas: 1) el hogar, 2) la iglesia, y 3) el estado. Toda persona está sujeta a estas autoridades, pero todas (incluyendo las autoridades mismas) son responsables ante Dios y se rigen por Su Palabra. Dios ha dado a cada institución responsabilidades bíblicas específicas y ha equilibrado estas responsabilidades con el entendimiento de que ninguna institución tiene el derecho de interferir con la otra. El hogar, la iglesia y el estado son iguales y soberanos en sus respectivas esferas de responsabilidad asignadas bíblicamente bajo Dios. (Romanos 13:1-7; Efesios 5:22-24; Hebreos 13:17; 1 Pedro 2:13-14)

Sexualidad Humana

1. Creemos que Dios creó a la humanidad de forma distintiva y exclusiva como hombre o mujer desde el principio, y bendijo Su diseño creado como muy bueno. Creemos que la verdadera identidad de género de cada ser humano es idéntica al sexo genético y biológico con el que nació. Creemos que Dios bendice la sumisión y la aceptación de su diseño creado. Creemos que Dios no aprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el género de una persona a través de la cirugía, la manipulación medicinal, la apariencia o la expresión contraria a Su diseño creado. (Génesis 1:26-28, 31, 2:23-24; Mateo 19:4-6)

2. Creemos que el matrimonio es una institución sagrada ordenada por Dios, dada para representar Su amor por la iglesia, para continuar la raza humana y para bendecir a la humanidad. Creemos que el único matrimonio legítimo es la unión de un hombre y una mujer biológicos en un pacto ante Dios. (Génesis 2:24; Mateo 19:4-6; Romanos 7:2; 1 Corintios 7:2, 10; Efesios 5:22-33)

3. Creemos que Dios ha ordenado que no debe haber actividad sexual íntima fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer biológicos. Creemos que cualquier relación o actividad que involucre la homosexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad, el transgenerismo, la pedofilia, la bestialidad, el incesto, la fornicación, el adulterio o la pornografía son perversiones pecaminosas del regalo de Dios del sexo (Génesis 2:24, 19:5, 13; Levítico 18:1-30; Romanos 1:26-32; 1 Corintios 5:1; 6:9-11; 1 Tesalonicenses 4:1-8; Hebreos 13:4).

4. De acuerdo con nuestras creencias sobre el propósito de la iglesia y sobre la sexualidad humana, como se expresa en esta declaración de fe, nuestra doctrina requiere lo siguiente:

a. Todas las personas son bienvenidas a nuestros servicios regulares de adoración, porque creemos que todas las personas necesitan y merecen escuchar la verdad del Evangelio. 

b. Aquellos que asisten no pueden mostrar ni promover comportamientos que demuestren violaciones de los comportamientos pecaminosos mencionados en esta sección en los servicios de la iglesia, en los locales de la iglesia o en las funciones de la iglesia.

c. Los representantes de la iglesia reforzarán la posición doctrinal de esta iglesia, pero no mostrarán una falta de respeto hacia aquellos que aprueben o muestren los comportamientos pecaminosos listados en esta sección.

d. El pastor de la iglesia predicará consistentemente contra todas las formas de comportamiento sexual pecaminoso, así como otros comportamientos pecaminosos.

La Familia

1. Creemos que los hombres y las mujeres son espiritualmente iguales en posición ante Dios, pero que Dios ha ordenado funciones espirituales distintas y separadas para hombres y mujeres en el hogar y en la iglesia. El esposo debe ser el líder del hogar, y los hombres deben ser los líderes (pastores y diáconos) de la iglesia. En consecuencia, sólo los hombres son elegibles para la licencia y la ordenación por la iglesia. (Gálatas 3:28; Colosenses 3:18; 1 Timoteo 2:8-15; 3:4-5, 12)

2. Creemos que Dios ha ordenado la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. El esposo debe amar a su esposa como Cristo ama a la iglesia. La esposa debe someterse al liderazgo bíblico de su marido como la iglesia se somete al liderazgo de Cristo. Los hijos son una herencia del Señor. Los padres son responsables de enseñar a sus hijos los valores espirituales y morales y de guiarlos, a través del ejemplo de un estilo de vida consistente y la disciplina apropiada, incluyendo la corrección bíblica. (Génesis 1:26-28; Éxodo 20:12; Deuteronomio 6:4-9; Salmo 127:3-5; Proverbios 19:18; 22:15; 23:13-14; Marcos 10:6-12; 1 Corintios 7:1-16; Efesios 5:21-33; 6:1-4, Colosenses 3:18-21; Hebreos 13:4; 1 Pedro 3:1-7)

El Divorcio y Volverse a Casar

Creemos que Dios no aprueba y prohíbe el divorcio y tiene la intención de que el matrimonio dure hasta que uno de los cónyuges muera. Aunque los divorciados y vueltos a casar, o las personas divorciadas pueden ocupar puestos de servicio en la iglesia y ser usados grandemente por Dios, no pueden ser considerados para los oficios de pastor o diácono o para aquellos puestos administrativos dentro de la iglesia que consistirían en deberes pastorales. (Malaquías 2:14-17; Mateo 19:3-12; Romanos 7:1-3; 1 Timoteo 3:2, 12; Tito 1:6)

El Aborto

Creemos que la vida humana comienza en la concepción y que el niño no nacido es un ser humano vivo. El aborto constituye la eliminación injustificada y sin excusa de la vida humana no nacida. El aborto es un asesinato. Rechazamos cualquier enseñanza de que los abortos de embarazos debidos a violación, incesto, defectos de nacimiento, selección de género, control de la natalidad o de la población, o el bienestar físico o mental de la madre sean aceptables. (Job 3:16; Salmo 51:5; 139:14-16; Isaías 44:24; 49:1, 5; Jeremías 1:5; 20:15-18; Lucas 1:44)

El Amor

Creemos que debemos demostrar amor por los demás, no sólo hacia otros creyentes, sino también hacia los que no son creyentes y los que se oponen a nosotros. Debemos tratar a los que se oponen a nosotros con gracia, amabilidad, paciencia y humildad. Dios prohíbe que se susciten contiendas, la venganza, la amenaza o el uso de la violencia como medios para resolver un conflicto personal o para obtener justicia personal. Aunque Dios nos ordena aborrecer las acciones pecaminosas, debemos amar y orar por cualquier persona que se involucre en tales acciones pecaminosas. (Levítico 19:18; Mateo 5:44-48; Lucas 6:31; Juan 13:34-35; Romanos 12:9-10; 17-21; 13:8-10; Filipenses 2:2-4; 2 Timoteo 2:24-26; Tito 3:2; 1 Juan 3:17-18)

Demandas entre Cristianos

Creemos que los cristianos tienen prohibido presentar demandas civiles contra otros cristianos o contra la iglesia para resolver disputas personales. Creemos que la iglesia posee todos los recursos necesarios para resolver las disputas personales entre sus miembros. Creemos, sin embargo, que un cristiano puede buscar compensación por lesiones de la compañía de seguros de otro cristiano, siempre y cuando la reclamación se persiga sin malicia o calumnia. (1 Corintios 6:1-8; Efesios 4:31-32)

Misiones

Creemos que Dios ha dado a la iglesia la gran comisión de proclamar el Evangelio a todas las naciones para que haya una gran multitud de cada nación, tribu, grupo étnico y grupo lingüístico que crea en el Señor Jesucristo. Como embajadores de Cristo debemos utilizar todos los medios disponibles para ir a las naciones extranjeras y no esperar a que ellas vengan a nosotros. (Mateo 28:19-20; Marcos 16:15; Lucas 24:46-48; Juan 20:21; Hechos 1:8; 2 Corintios 5:20)

Las Ofrendas

Creemos que cada cristiano, como administrador de la parte de la riqueza de Dios que se le ha confiado, está obligado a apoyar financieramente a su iglesia local. Creemos que Dios ha establecido el diezmo como base para dar, pero que cada cristiano también debe dar otras ofrendas de manera sacrificial y alegre para el apoyo de la iglesia, la ayuda a los necesitados y la difusión del Evangelio. Creemos que un cristiano renuncia a todos los derechos de instruir el uso del diezmo o la ofrenda una vez que se ha dado la ofrenda. (Génesis 14:20; Proverbios 3:9-10; Hechos 4:34-37; 1 Corintios 16:2; 2 Corintios 9:6-7; Gálatas 6:6; Efesios 4:28; 1 Timoteo 5:17-18; 1 Juan 3:17)

La Eutanasia

Creemos que la eliminación directa de una vida humana inocente es un mal moral, independientemente de la intención. La vida es un regalo de Dios y debe ser respetada desde la concepción hasta la muerte natural. Por lo tanto, creemos que un acto u omisión que, por sí mismo o por la intención, causa la muerte para eliminar el sufrimiento constituye un asesinato contrario a la voluntad de Dios. Por lo tanto, creemos que un acto u omisión que, por sí mismo o por la intención, causa la muerte para eliminar el sufrimiento constituye un asesinato contrario a la voluntad de Dios. La interrupción de procedimientos médicos extraordinarios o desproporcionados en relación con el resultado esperado puede constituir un rechazo legítimo a un tratamiento excesivo. (Éxodo 20:13, 23:7; Mateo 5:21; Hechos 17:28)